I lefebvriani negazionisti ora spuntano come i funghi: questo qua, pensate un po', è pure figlio di un ebreo. Mi piaceva pensare che l'accusa di deicidio rivolta agli ebrei fosse roba vecchia, ma ora devo constatare (il sospetto in realtà l'avevo già avuto) come questa vera e propria assurdità logica sia sempre lì, pronta nel cassetto degli ignoranti, e come il vecchio sano antisemitismo cristiano, messo momentaneamente in ombra nel XX secolo da altri più chiassosi parvenus, sia sempre pronto a riemergere da sotto il sottile strato di chiacchiere su dialogo e fratellanza. 

Mi ero quasi deciso a scrivere un post contro la Giornata della Memoria dove consideravo l'iniziativa come, tutto sommato, rituale, ipocrita e priva di veri contenuti - tanto più che molte delle persone che vediamo ricordare compunte la tragica fine degli ebrei di ieri sono sempre in prima linea ad invocare l'impunità per chi ammazza gli ebrei di oggi - poi ho visto il filmato con l'intervista al vescovo Williamson, e ho cambiato idea. Ho pensato che, se è impossibile liberarsi dagli imbecilli, è però doveroso cercare di contrastarli con tutti i mezzi, e se questo comporta il doversi sorbire l'amaro calice dell'ipocrisia, pazienza, lo faremo. Nel frattempo, dall'episodio di Williamson possiamo almeno trarre questa consolante conclusione: che se Dio è infallibile e onnipotente, la Chiesa - perlomeno fuori del parlamento italiano - non lo è. Annullare la scomunica di un vescovo negazionista un paio di giorni prima della Giornata della Memoria ha rappresentato infatti una delle più clamorose trovate autolesioniste nel campo delle pubbliche relazioni a memoria d'uomo.

"... e ora il problema sono i palestinesi vivi", 18 gennaio 2008, il TG3 delle 19 scavalca a destra il Likud.

I dati di un trionfo. Il trionfo sarebbe, secondo Cinzia Scaffidi, direttrice del "centro studi" di Slow Food, quello conseguito dai punti di distribuzione di "latte crudo" (non pastorizzato) prima che il ministero del Welfare ci mettesse una pezza. Già, 12 milioni di litri venduti, e 10 (DIECI) casi di bambini finiti in ospedale con sindrome emolitico-uremica, un'infezione devastante che li ha costretti al ricovero e a una decina di giorni di dialisi e può danneggiare in maniera permanente la funzionalità renale. Insomma: che ce ne frega se il cosiddetto latte crudo è pieno di batteri fecali se la purezza ideologica è salva? Vi potete fare un'idea più particolareggiata della questione leggendo questo post della bravissima Anna Meldolesi, giornalista che coraggiosamente, dalle pagine del Riformista, cerca di contrastare il dilagante fondamentalismo slowfoodiano, e il cui blog figurerà da oggi tra i link de I Compagni del Fuoco. 

A proposito degli slogan atei sui pullman di Londra e di Genova di cui parla Davide, e tenendo conto delle sfumature di significato di probably, che è molto più assertivo dell'italiano probabilmente e si potrebbe tradurre con secondo ogni ragionevole previsione, prendo posizione a favore dello slogan british, il quale però non rispecchia la mia posizione, che se proprio dovessi scriverla sul di dietro di un autobus si potrebbe condensare nella formula: You cannot know if a God exists, so stop thinking about it and enjoy your life.

Una discesa nel Maelstrom # 1. Vorrei cercare di spiegare cosa si prova leggendo Vita e destino di Vasilij Grossman, se possibile, senza usare le parole “grande affresco.” E allora si può dire la Russia così com’è descritta in quest’opera è un gigantesco vortice il cui centro è collocato a Stalingrado, e che dallo scontrarsi delle due opposte, violentissime correnti totalitarie le vite dei personaggi sono travolte, apparentemente schiacciate e deformate, senza tuttavia che nessuno perda nulla della propria tridimensionalità e della propria complessità psicologica. Ci si sposta dalla linea del fronte al gulag, al lager tedesco, alle ordinarie vite borghesi a Kujbisev o a Kazan’, a un vagone piombato in viaggio verso l’annientamento, alla steppa calmucca, e dovunque spuntano figure la cui umanità – nobile o sordida che sia, o nobile e sordida a un tempo – ci costringe a partecipare alle loro vicende. Dal punto di vista narrativo è quasi un miracolo. Dal punto di vista del censore di un regime totalitario, tanta varietà di modi nell’essere uomini è un affronto terribile, e ben si comprende lo zelo con cui gli agenti del KGB sequestrarono non solo il manoscritto, ma addirittura i nastri della macchina con cui era stato battuto. (qui potete leggere le travagliate vicende delle due copie sopravvissute, una delle quali giunse in Occidente alla fine degli anni Settanta in forma di microfilm).

Sarà colpa della neve che da ieri sommerge Torino, ma stamattina incliniamo languidamente all'elegia. La poesia è di Attilio Bertolucci, che la scrisse nei primi anni cinquanta:

                                Come pesa la neve su questi rami
                                come pesano gli anni sulle spalle che ami.
                                L'inverno è la stagione più cara,
                                nelle sue luci mi sei venuta incontro
                                da un sonno pomeridiano, un'amara
                                ciocca di capelli sugli occhi.
                                Gli anni della giovinezza sono anni lontani.